El director ejecutivo del influyente Comité Judío Norteamericano afirma que la corrupción sigue permitiendo que grupos locales financien desde allí el terrorismo islámico y asegura que, 16 años después del ataque y sin justicia, los sobrevivientes de la AMIA no pueden aún darle un cierre a la tragedia.

La agenda de David Harris para la Argentina es, cuanto menos, "sensible". O "urticante". Incluye los atentados de 1992 y 1994, la Triple Frontera, Irán, Hugo Chávez, el riesgo latente de un tercer ataque terrorista, antisemitismo, impunidad y otros asuntos de similar calibre, como la polémica interacción de Israel con sus vecinos, aun cuando también evite entrometerse en chisporroteos recientes, como el traspié del ministro de Economía, Amado Boudou, al comparar a dos periodistas con los prisioneros que ayudaban a limpiar las cámaras de gas del nazismo. Vale, también, una aclaración: las alforjas del director ejecutivo del influyente Comité Judío Estadounidense (AJC, en inglés) siempre estuvieron llenas. Incluso desde mucho antes de ocupar ese cargo, al que llegó en 1990. Así fue como, allá por 1974, siendo un muy joven (25 años) y sencillo académico norteamericano que participaba en un intercambio de buena voluntad en plena Guerra Fría, lo deportó la Unión Soviética.

Agrupaciones anti-israelíes, en varias universidades de Canadá, Estados Unidos, y Gran Bretaña, otorgan a Israel el dudoso honor de dedicarle anualmente una semana de condena virulenta. El nombre que dan a este Festival del Odio es la "Semana de Apartheid Israelí".

Estoy 100% de acuerdo con ellos en que existe apartheid en el Medio Oriente, pero es evidente que los organizadores, debido a su escaso conocimiento de la geografía de la región, están totalmente errados en la ubicación de ese fenómeno. No está situado en Israel, sino al norte, este y sur del Estado Judío.

El caso de Apablaza, su pedido de extradición a Chile y el status de refugiado político que le dio la Argentina invitan a más de una reflexión. Una de ellas es cómo queda parado el reclamo de extradición de los iraníes acusados en el caso AMIA. ¿Seguirá teniendo la Argentina autoridad moral para insistir en el caso iraní después de dar asilo político al imputado chileno?

La Agencia Internacional de Energía Atómica (AIEA) investiga desde hace siete años las actividades nucleares de Irán, pero sostiene que aun no puede establecer las verdaderas intenciones del régimen al que acusa de no cooperar para comprender la naturaleza de su programa nuclear. Según el último informe de la AIEA del mes de septiembre, el programa nuclear iraní ha producido hasta el presente unos 2.800 kilos de uranio de bajo enriquecimiento , cantidad que los expertos consideran suficiente para fabricar entre dos y tres bombas atómicas. Al mismo tiempo, un informe realizado por Susan Rice, Observadora de Asuntos Nucleares de la ONU, indica que la Republica Islámica se niega a responder cualquier consulta sobre su proyecto y parece determinada a obtener armamento nuclear.

Se ha presentado el pasado lunes 4 de Octubre, en la Legislatura de la Ciudad de Buenos Aires

CUADERNOS DE LA SHOÁ

El lunes 4 de octubre se llevó a cabo, en el Auditorio del Museo del Holocausto de Buenos Aires la actividad: "¿Es posible el Humor después de Auszchwitz?", con la coordinación a cargo del Lic. Eduardo Nicenboim, integrante de Plural JAI.

El objetivo de esta actividad, propuesta desde Plural JAI | Judaísmo Amplio Innovador, tiene su marco en algunos de los temas que ocupan a esta agrupación política:
La Memoria, la Juventud y el rol de la Mujer, entre otros.

AJN.- El presidente de la DAIA, Aldo Donzis, expresó a la Agencia Judía de Noticias el “rechazo absoluto” de la comunidad judeoargentina a declaraciones vertidas por el ministro de Economía, Amado Boudou, que “ofenden profundamente la memoria de las víctimas y a los sobrevivientes del Holocausto y banalizan la Shoá al utilizar ese recurso para descalificar”.

El enfrentamiento entre israelíes y palestinos, o entre árabes y judíos, está siendo desplazado a un segundo plano por otras dos grandes líneas divisorias y de conflicto tanto o más intensas. Por un lado, se trata de divisiones que, dentro de las sociedades, oponen a minorías religiosas y sectores que aspiran a vivir en estados modernos. Por otro lado, el desafío que representan en el escenario regional Irán y Turquía, “estados fallidos” y superpotencias con menor capacidad de imponer su poder. Es lo que sostiene el historiador israelí Uzi Rabi, jefe del Departamento de Historia de Oriente Medio y África de la Universidad de Tel Aviv. Explica, además, por qué “ahora, la guerra no es entre estados sino entre las formas en que la gente memoriza la historia”. Estuvo pocas semanas atrás en Buenos Aires y dio conferencias en la UADE, la Universidad Di Tella y el CARI.

Texto de la conferencia que dio Pilar Rahola en agradecimiento al premio Daniel Pearl que le han otorgado.
"El problema no es la religión musulmana, sino la ideología totalitaria que grita “Viva la muerte” mientras reza a Alá"

Estimados amigos de la ADL, buenos días.
Sin duda, Él debe tener miedo. Mira a la cámara, pero ¿hacia dónde mira?, Quizás hacia su familia, su memoria ancestral, su identidad… O quizás mira más allá, hacia el futuro quebrado, el vientre de la mujer que ama, el hijo que nunca conocerá… Sus últimas palabras… “My name is Daniel Pearl. I am a Jewish American from Encino, California USA”. Hoy es 1 de febrero de 2002, tiene 38 años y está a punto de ser brutalmente asesinado. “My father's Jewish, my mother's Jewish, I'm Jewish…” El yemení que lo decapitará tardará casi dos minutos en cortarle la cabeza. Empezará muy despacio, bajo la oreja, para segar las cuerdas vocales e impedir el grito. “My family follows Judaism. We've made numerous family visits to Israel…”A partir de aquí, el relato brutal de un asesinato cuyos detalles, descritos magistralmente por Bernard Henry-Levi, horrorizarían al propio infierno de Dante. La víctima convertida en metáfora de la belleza de la vida. El asesino, símbolo puro del ser humano sin alma, de la humanidad derrotada. ¿Quién lo ha convertido en un monstruo? “Back in the town of Bnei Brak there is a street named after my great grandfather Chaim Pearl who is one of the founders of the town”. Y todo habrá acabado. Sus esperanzas, sus amores, sus sueños… “My name is Daniel Pearl…” Y el verdugo mostrará triunfalmente a la cámara su cabeza corta, como un trofeo.

Gracias.