Esta semana, desearíamos dialogar con nuestros lectores sobre las elecciones iraníes del viernes 12 de junio. Hay mucho en juego para el futuro de la paz y la seguridad en la región. Mahmud Ahmadinejad fue elegido en 2005, por sorpresa general, a la Presidencia de uno de los paises más potentes de Oriente Medio. El expediente nuclear, la amenaza de destrucción del Estado judío, la negación de la Shoá, suscitó la mayor preocupación en las dos orillas del Atlántico, en Jerusalén, y en muchos países árabes moderados que temen que el régimen de Teherán sirva de ejemplo a los islamistas.
 

 
El 1 de mayo, la cadena de noticias CNN informó que la flamante Secretaria de Estado de los Estados Unidos de América, Hillary Clinton, definió a las incursiones de la República Islámica de Irán en nuestra región (América Latina: n.r) como “bastante perturbadoras”. El 23 del mismo mes, el diario Panamá América advirtió en un editorial que Irán “extiende sus amenazas a otras regiones”. Tres días más tarde, en su edición del 26 de mayo, el New York Times reprodujo un cable de Associated Press que publicaba una denuncia del Estado de Israel referida a la provisión venezolana y boliviana de uranio a Teherán para su programa nuclear. Estas noticias no hacen más que confirmar un desarrollo que se ha venido afirmando en los últimos cuatro años: la creciente influencia iraní en Latinoamérica.

El martes 09 de junio se ha llevado a cabo la primera actividad pública de Plural JAI | Judaísmo Amplio Innovador. Se realizó la conferencia y debate “ENTRE LA DECEPCION Y LA APATIA. Reflexiones acerca de cómo romper esta tendencia de escasa participación y compromiso comunitario” en el marco espléndido de la “Casa de la Lectura” que se vió colmada por 200 participantes que compartieron con Pepe Eliaschev y Alejandro Kladniew diferentes visiones de la participación en general, y comunitaria en particular.

Un militante antisemita burló la seguridad y mató a un guardia.

 
WASHINGTON.- Una vez más, esta ciudad -y el país- cayó en estupor ante un nuevo caso de un tirador enajenado. El incidente, que le costó la vida a un guardia de seguridad, ocurrió en el acceso al Museo del Holocausto, uno de los más visitados de la capital, y en plena hora pico de concurrencia.
"Si los guardias no frenaban al tirador, esto podría haber sido una tragedia mucho peor", dijo una mujer, testigo de lo ocurrido, a la cadena de televisión CNN.

Documental de Shlomo Slutzky se proyecta en el Festival de Cine Judío.

 
Marzo de 1992. Un coche-bomba se estrella contra la Embajada de Israel en Argentina y causa 29 muertos y un centenar de heridos, entre judíos y no judíos.
 
Julio de 1994. Una bomba derrumba el edificio de la Asociación Mutual Israelita Argentina (AMIA) y mueren 85 personas más; 330 resultan heridas.
 
Junio de 2009. Aún no hay culpables de los atentados.

 
Se entregó el premio «Senador Ángel Pulido 2009», que otorga la Federación de Comunidades Judías de España, a Pilar Rahola por su lucha contra el antisemitismo y la criminalización del Estado de Israel.

 
MIAMI.- El mundo no está acostumbrado a escuchar a un presidente norteamericano llamar a las cosas por su nombre. Tampoco, a aludir a su educación musulmana, a citar frases del Corán y a extender la mano al rival con humildad y no con prepotencia.
Menos aún, a poner la necesidad de seguridad de los palestinos en un mismo plano que los israelíes y a tildar de ilegal la política de colonización de los territorios ocupados por Israel.

 
El discurso pronunciado en El Cairo este jueves 4 de junio señala la voluntad clara y firme de Washington de reconciliarse con el mundo árabe con Estados Unidos. Después de haber saludado en árabe a los más de 3.000 invitados, Obama hizo hincapié en “la verdad es que América y el Islam no se excluyen”. Declaración de principios reconciliadores basados en el “respeto mutuo”, el discurso de Barack Obama confirma la nueva doctrina de la Política Exterior americana para Medio Oriente.

Discurso del Presidente Barack Obama en El Cairo. Texto completo del discurso del Presidente, señalando en negritas las partes ligadas a Israel y al conflicto Israélo-Palestino.

 
La Suprema Corte de Justicia de Israel se ha pronunciado recientemente en favor de la igualdad entre las diversas corrientes religiosas del judaísmo- ortodoxia, conservadorismo y reforma-, descalificando cualquier actitud discriminatoria por parte de Estado contra cualquiera de ellas. El significativo fallo del Supremo Tribunal tuvo lugar a raiz de un recurso extraordinario interpuesto por el movimiento reformista en razón de la negativa del Ministerio de Absorción de subvencionar actividades llevadas a cabo por dicha corriente religiosa para la educación de personas interesadas en convertirse al judaísmo, cuando ese mismo tipo de actividades que llevan a cabo sectores religiosos ortodoxos tiene pleno apoyo económico del citado Ministerio.