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Por primera vez en décadas, ha tomado estado público una crisis en la alianza entre Estados Unidos e Israel. Se desencadenó el 9 de marzo, cuando en el transcurso de una cordial visita del vicepresidente norteamericano, Joseph Biden, el Ministerio del Interior israelí anunció que construiría 1600 nuevas viviendas en Jerusalén oriental. La medida, inaceptable para los palestinos porque implica una negativa a devolver ese territorio ocupado, fue interpretada como una dura afrenta por el gobierno de Barack Obama.
 

La DAIA, representación política de la comunidad judía argentina, expresa su más enérgico repudio y condena ante una nueva agresión antisemita perpetrada en la localidad balnearia de Santa Teresita, Provincia de Buenos Aires, a través de pintadas de carácter nazi y amenazas verbales contra un numeroso grupo de miembros de la comunidad judía argentina que se encuentran en dicha ciudad con motivo de la celebración de Pesaj, la pascua judía.
 

 
El diálogo entre el Estado de Israel y la Autoridad Nacional Palestina está donde casi siempre se encuentra: en el congelador. Lo que es fuera de lo común es que también estén en el refrigerador las relaciones entre Jerusalén y Washington.
El atrazo de la visita a Oriente Medio de George Mitchell, el enviado especial del presidente Obama, es por ahora el último capítulo de la crisis iniciada antes de las fiestas, cuando Israel recibió al vicepresidente estadounidense Joe Biden con el anuncio de la construcción de 1.600 viviendas en Ramat Shlomó.
 

 
Quiero destacar la inclusión en este premio del Dr. Emilio Mignone, quien fuera un luchador incansable de los DD.HH., con fuerza y entusiasmo desde la desaparición de su hija Mónica, con valentía y creatividad para la fundación del CELS, con inteligencia y lucidez permanentes.
 
Junto con nosotros tres quedan representados los actualmente denominados “Padres de la Plaza de Mayo”, que ingresan en el imaginario popular como una retaguardia, asociada a la vanguardia ética de la sociedad que son las Madres de la Plaza de Mayo, que se enfrentaron con la dictadura militar genocida, en un hecho inédito mundial. Por ello este premio se denomina Azucena Villaflor, una de las 14 que comenzaron en abril del 77 a girar alrededor de la pirámide, y que también fuera desaparecida.
 

 
En enero de 1077, el rey Enrique IV se dirigió a Canossa. Cruzó los nevados Alpes descalzo vestido con un sayal de monje penitente y llegó a la fortaleza del Norte de Italia en la que el vicario de Dios había encontrado refugio.
El Papa Gregorio VII lo había excomulgado a raíz de un conflicto sobre la prerrogativa de nombrar obispos en todo el reino alemán. La excomunión ponía en peligro la posición del rey, quien decidió hacer todo lo posible para conseguir anularla. El rey esperó durante tres días fuera de las puertas de Canossa, ayunando y vistiendo su sayal, hasta que el Papa accedió a abrir la puerta. Cuando el rey se arrodilló ante el Papa la prohibición fue levantada y el conflicto llegó a su fin, al menos provisionalmente.
 
Esta semana Netanyahu se fue a su Canossa de los Estados Unidos para evitar que el Papa Obama I le impusiera su excomunión.
 

El embajador Maciej Kozlowski, vicedirector del departamento de África y Oriente Medio del Ministerio de Relaciones Exteriores de Polonia, y Nili Amit, coordinadora del Museo de la Historia de los Judios Polacos en Varsovia, visitaron el Mural Conmemorativo de las Víctimas del Holocausto, instalado en la Capilla de la Virgen de Luján de la Catedral Metropolitana de Buenos Aires.
 

Numerosos emails de matrimonios mixtos nos solicitaron que elaboremos un texto, desde una mirada de matrimonios mixtos, que puedan agregar a las lecturas tradicionales que realizan las familias judías cuando se reúnen para festejar la fecha de Pesaj, en la cual se recuerda en detalle, y reflexiona, sobre la liberación de los judíos de Egipto, en donde eran esclavos (años 2.400-2500 en el calendario judío, años 1.200 – 1300 antes de Cristo). Liberación liderada por Moisés, máximo legislador y líder en la historia del pueblo judío. 

La importancia de la figura de Moisés es relevante para la religión judía, la cristiana, y para el islam, ya que para todas ellas es considerado y respetado como un legendario profeta, lo cual hace que las enseñanzas que se puedan extraer de su vida sean significativas para diferentes credos, y especialmente para los matrimonios mixtos interreligiosos. 

En las páginas de “Zikarón…” hay un extenso capítulo que analiza ciertas hipótesis que podrían justificar el accionar de Israel.
 

¿Acaso Israel (golpeado por la Guerra de Iom Kipur) necesitaba aumentar sus recursos económicos a como dé lugar? ¿Acaso buscaba congraciarse con el Gobierno de facto para asegurarse votos en frentes internacionales hostiles? ¿Acaso fue premeditado el intercambio comercial para pedir a cambio un mejor trato para con los judíos detenidos?