Israel, Obama y Estados Unidos deben hacer esfuerzos denodados por solucionar sus diferencias cuanto antes. El actual presidente ha demostrado ya su comprensión del sionismo.
Se escriben muchas tonterías, y también en Estados Unidos, sobre la supuesta "crisis" que atraviesan actualmente las relaciones entre Israel y ese país. La verdad es que en este asunto conviene distinguir dos niveles de análisis bien distintos.
Obama es el único presidente demócrata que se atrevió a decir que su idea de justicia social viene del sionismo Estados Unidos no fue, contrariamente a la leyenda, el más entusiasta en reconocer a Israel tras su creación.
 

 
Durante un año el filósofo y politólogo francés Bertrand Henry Levy se dedicó a estudiar las circunstancias en las que en el año 2002 fuera asesinado en Pakistán el periodista judío Daniel Perl. Las conclusiones las volcó en un libro ya editado en la Argentina llamado ¿Quién mató a Daniel Perl?. Sus conclusiones lo llevan al fundamentalismo islámico o como el lo denomina el "neo-antisemitismo". En este reportaje, sintetizado, explica su posición hacia la guerra de Irak, la relación entre terrorísmo islámico y machismo, la posición ante el velo islámico y las diferencias entre el odio a Israel y el antisemitimo. Levy es hoy uno de los exponentes más destacados de la izquierda europea a quien no le molesta su condición judía.
 

 
El derecho individual o grupal a tener una creencia religiosa es un derecho democrático inalienable y no debe ser puesto en duda por nadie. El contenido de este artículo se refiere a la peligrosidad de la mezcla de religión y política, para el desarrollo y la supervivencia de los pueblos.
Esto es especialmente importante si analizamos varios conflictos que tienen lugar en este momento en el Medio Oriente.
 

 
Quisiera comenzar esta nota con una revelación política personal.
No me gusta el gobierno de Benjamín Netanyahu, no lo voté y discrepo con gran parte de su accionar político. No es afín a mí ni su estilo ni la ideología de gran parte de sus miembros. Jamás voté a ningún partido o candidato a la derecha del partido laborista y en más de una oportunidad lo he hecho incluso más a su izquierda. Lo he hecho convencida de que el futuro de Israel será mejor sin controlar territorios de población mayormente palestina, no solo por los derechos palestinos sino por el carácter que quiero preservar para el Estado de Israel: judío y democrático. Considero que fue un error construir asentamientos y me crispa saber que la municipalidad de Jerusalén ha aprobado instalación de judíos en barrios árabes como Silwan y Sheikh Jarrah, algo que ni siquiera el primer ministro Menajem Begin, a quien se veía como “ultraduro”, aprobó jamás.
 

 
Por primera vez en décadas, ha tomado estado público una crisis en la alianza entre Estados Unidos e Israel. Se desencadenó el 9 de marzo, cuando en el transcurso de una cordial visita del vicepresidente norteamericano, Joseph Biden, el Ministerio del Interior israelí anunció que construiría 1600 nuevas viviendas en Jerusalén oriental. La medida, inaceptable para los palestinos porque implica una negativa a devolver ese territorio ocupado, fue interpretada como una dura afrenta por el gobierno de Barack Obama.
 

La DAIA, representación política de la comunidad judía argentina, expresa su más enérgico repudio y condena ante una nueva agresión antisemita perpetrada en la localidad balnearia de Santa Teresita, Provincia de Buenos Aires, a través de pintadas de carácter nazi y amenazas verbales contra un numeroso grupo de miembros de la comunidad judía argentina que se encuentran en dicha ciudad con motivo de la celebración de Pesaj, la pascua judía.
 

 
El diálogo entre el Estado de Israel y la Autoridad Nacional Palestina está donde casi siempre se encuentra: en el congelador. Lo que es fuera de lo común es que también estén en el refrigerador las relaciones entre Jerusalén y Washington.
El atrazo de la visita a Oriente Medio de George Mitchell, el enviado especial del presidente Obama, es por ahora el último capítulo de la crisis iniciada antes de las fiestas, cuando Israel recibió al vicepresidente estadounidense Joe Biden con el anuncio de la construcción de 1.600 viviendas en Ramat Shlomó.
 

 
Quiero destacar la inclusión en este premio del Dr. Emilio Mignone, quien fuera un luchador incansable de los DD.HH., con fuerza y entusiasmo desde la desaparición de su hija Mónica, con valentía y creatividad para la fundación del CELS, con inteligencia y lucidez permanentes.
 
Junto con nosotros tres quedan representados los actualmente denominados “Padres de la Plaza de Mayo”, que ingresan en el imaginario popular como una retaguardia, asociada a la vanguardia ética de la sociedad que son las Madres de la Plaza de Mayo, que se enfrentaron con la dictadura militar genocida, en un hecho inédito mundial. Por ello este premio se denomina Azucena Villaflor, una de las 14 que comenzaron en abril del 77 a girar alrededor de la pirámide, y que también fuera desaparecida.
 

 
En enero de 1077, el rey Enrique IV se dirigió a Canossa. Cruzó los nevados Alpes descalzo vestido con un sayal de monje penitente y llegó a la fortaleza del Norte de Italia en la que el vicario de Dios había encontrado refugio.
El Papa Gregorio VII lo había excomulgado a raíz de un conflicto sobre la prerrogativa de nombrar obispos en todo el reino alemán. La excomunión ponía en peligro la posición del rey, quien decidió hacer todo lo posible para conseguir anularla. El rey esperó durante tres días fuera de las puertas de Canossa, ayunando y vistiendo su sayal, hasta que el Papa accedió a abrir la puerta. Cuando el rey se arrodilló ante el Papa la prohibición fue levantada y el conflicto llegó a su fin, al menos provisionalmente.
 
Esta semana Netanyahu se fue a su Canossa de los Estados Unidos para evitar que el Papa Obama I le impusiera su excomunión.
 

El embajador Maciej Kozlowski, vicedirector del departamento de África y Oriente Medio del Ministerio de Relaciones Exteriores de Polonia, y Nili Amit, coordinadora del Museo de la Historia de los Judios Polacos en Varsovia, visitaron el Mural Conmemorativo de las Víctimas del Holocausto, instalado en la Capilla de la Virgen de Luján de la Catedral Metropolitana de Buenos Aires.