El miércoles 7 de septiembre, el Centro de Contención Comunitaria para Personas con Discapacidad ORY organizará junto a Plural JAI una cena con motivo de su 25º aniversario,

“Estamos juntando dinero para dar el último paso” e inaugurar el hogar Ierushalaim para personas con discapacidad, en memoria de Gladys Fisman z’l, que “está prácticamente terminado”, explicó su secretario general, Alejandro Broitman, a la Agencia Judía de Noticias.

Por primera vez en su corta historia, la lucha social en Israel tiene chance. El gobierno no puede desviar la atención de las protestas populares con la excusa del proceso de paz. No hay ningún proceso de paz en marcha, ni siquiera en apariencia.

La actual lucha social cuenta con una oportunidad única desde que los organizadores no pertenecen a los estratos más débiles y oprimidos de la sociedad. A ellos no se los puede encuadrar como izquierda lunática, radicales, anarquistas, activistas locales o Panteras Negras, y de ese modo convertirlos, injustamente, en elementos terroristas y desestabilizadores.

Los líderes de las protestas son las clases privilegiadas, consideradas aquí como modelos de integridad y nobleza. Ellos, que viven en el centro del país y ganan el doble o el triple del salario mínimo, descubrieron, tarde pero seguro, que no pueden adquirir una vivienda o gastar la mitad de sus salarios en pagar alquileres.

La era del Israel unido y solidario se acabó. El proceso fue largo, pero el momento de concientización es corto, muy doloroso y se está desarrollando en estos mismos instantes.

Israel está dividido igual o más que en cualquier otro momento de la era bíblica o moderna. El colectivo se convirtió en algo disgregado. No se puede hablar de un único país bajo ningún aspecto, ni nacional ni cívico. De una confederación de visiones, aspiraciones y puntos de vista poco firmes pero durables, la nación pasó a ser escenario de enfrentamientos, afrentas y de imposición de la voluntad individual.

En toda la historia del pueblo judío es difícil hallar mayores niveles de hostilidad, desintegración y mutuo aborrecimiento. Muy rara vez en Israel la solidaridad ha sido tan débil como ahora. Aquel renacimiento judío en su propia tierra está colapsando bajo el peso de los desacuerdos internos que esta nación ha sabido moderar tan hábilmente durante siglos de exilio y en cien años de sionismo que materializaron la creación y el desarrolo del Estado.

Las declaraciones del gobierno iraní sobre su voluntad de dialogar con el Gobierno argentino para lograr el esclarecimiento del atentado terrorista, cometido el 18 de julio de 1994 contra la sede de AMIA-DAIA,  no resultan creíbles
 
Durante estos 17 años la Republica Islámica de Irán no ha hecho más que defraudar a nuestro país y a la comunidad internacional, negándose sistemáticamente a colaborar para que los sospechosos iraníes se presenten a declarar ante la justicia argentina.
 
Además, en un gesto claro de desprecio a nuestro sistema judicial, ampara y premia a los mencionados sospechosos con importantes cargos públicos e inmunidad diplomática.
 
No confiamos en el gobierno iraní ni existen razones para hacerlo. Este ofrecimiento al diálogo no tiene otro objetivo que tratar de romper la presión y el aislamiento internacional que genera la cúpula iraní con su complicidad con la impunidad, frente a la masacre de 85 personas.
 
Reiteramos nuestro escepticismo y confiamos en que cualquier acción que decida adoptar el Gobierno argentino –sin detener los procedimientos judiciales en curso y manteniendo los pedidos de detención vigentes en INTERPOL- debe tener como único objetivo, de manera inmediata y dentro del marco de la justicia, el esclarecimiento de la verdad a través del debido procesamiento y eventual condena de los responsables de haber cometido el mayor acto de terrorismo internacional que se haya perpetrado en territorio argentino.
 
 
Guillermo Borger
Presidente de AMIA                

Aldo Donzis
Presidente de DAIA
 

SRA. PRESIDENTA DE LA NACION DRA. CRISTINA FERNANDEZ DE KIRCHNER, GRAN RABINO DE LA REPUBLICA ARGENTINA DON SALOMON BENHAMU, CIUDADANOS!
ANTE TODO HOY NUEVAMENTE INVOCO A D’S   PARA QUE ILUMINE DANDO SABIDURÍA A LOS LIDERES DEL MUNDO, Y A TODOS LOS MAGISTRADOS QUE ADMINISTRAN JUSTICIA PARA QUE SUS RESOLUCIONES Y DICTÁMENES GENEREN UN MUNDO MÁS JUSTO.

HACE UN AÑO EXACTAMENTE DESDE ESTE MISMO LUGAR DIRIGÍA MI TERCER Y ÚLTIMO MENSAJE DE REFLEXIÓN DESDE LA PRESIDENCIA DE AMIA, HOY PROVIDENCIALMENTE (MIN HASHAMAIM) ME TOCA HABLAR POR CUARTA VEZ CONSECUTIVA OJALA SEA LA ULTIMA POR HABERSE HECHO JUSTICIA Y EL PROXIMO AÑO ESTE ACTO SEA SOLAMENTE DE RECORDACION.

Desde el país de las palmeras al de la nieve

es nuestro inmenso dolor el que nos mueve.

Y allí donde nuestra sangre haya caído

brotarán nuestro valor, nuestro heroísmo.

Estamos aquí!

Estas son estrofas del Himno de los Partisanos. Y como ellos, nosotros Estamos aquí!

Aquí! Que es donde debemos estar, porque “Aquí cayó nuestra sangre”.

Hacemos un llamado a la solidaridad por  Darío Teitelbaum.

Darío nació en Argentina hace 49 años, desde donde hizo Alia a Israel, específicamente al Kibutz Gvulot en el Neguev. Darío hoy es padre de Vradit (27), Dana (23) y de la pequeña Tair (de 7 años de edad), educador por más de 30 años, director del “Beit México” en el Neguev  y uno de los líderes mundiales de Hashomer Hatzair, entre otros cargos.

Debido a una Insuficiencia Renal Aguda en su único riñón, Darío tiene que ser sometido urgentemente  a un trasplante de riñón, para continuar con su vida y la de su familia.

Bialistok 50 km

El viaje en micro a la salida de Varsovia es una oportunidad para mirar esta tierra y buscar rastros del pasado. El camino es verde, bordeado de bosques -de esos en que la abuela decía pasear y juntar hongos.. ¿Cuándo se habrá convertido en carretera asfaltada? ¿Será el mismo camino que otros hacían tirando de una carreta?

Los carteles del camino anuncian ciudades extrañas; cada tanto, nos golpea un nombre que escuchamos de chicos, que leímos en un libro, o que recuerda al apellido de alguien más o menos cercano. Esos nombres propios dejan de ser códigos arbitrarios: son los nombres de gente concreta que probablemente habría nacido allí y adoptado el nombre del lugar. Los imagino andando los mismos caminos, hablando de los mismos lugares.