hace 75 años los soldados soviéticos liberaron Auschwitz-Birkenau y vieron con sus propios ojos lo peor de la humanidad.

Hoy, en el Día Internacional de la Memoria del Holocausto, el antisemitismo de nuevo asoma su horrible cabeza en todo el mundo, quiero compartir una historia de esperanza.

Regreso al infierno.

Estoy volando a Auschwitz, camino inverso al que hizo mi padre, escapado por los bosques de Hungría en 1936 perseguido por los nazis, por judío, por joven, por combatiente. Hago el camino inverso. No regreso, no escapo. Vuelo de regreso a la memoria. Mientras vuelo, escucho Mozart y pienso en mi padre, en todos los padres, en todas las madres, en los hermanos, en los hijos, en los amigos. Vuelo de regreso a Auschwitz. Vuelo a la batalla por la memoria. Vuelo a Auschwitz para escapar de la comodidad, para sumergirme en el caos de la peor miseria de la historia. Vuelo, escuchando la música que evoca a miles de metros de altura que elevan la recordación de nuestro pueblo, y nuestras batallas. Vuelvo a Auschwitz por mi padre, y por mis hijos.

La Asamblea General decide que las Naciones Unidas designen el 27 de enero Día Internacional de Conmemoración anual en memoria de las víctimas del Holocausto.

En esta fecha se conmemora la liberación en 1945 por las tropas soviéticas del campo de concentración y extermino nazi de Auschwitz-Birkenau.

Durante la Segunda Guerra Mundial, el régimen nazi y sus colaboradores asesinaron a unos seis millones de judíos, -hombres, mujeres y niños-, en un intento de aniquilar sistemáticamente a la comunidad judía de Europa.

Jóvenes argentinos judíos y musulmanes se reunieron en el Museo del Holocausto para recordar el 75° aniversario de la liberación del campo de concentración y exterminio nazi de Auschwitz y aseguraron que “el diálogo construye puentes y destruye prejuicios” en relación a la convivencia entre las religiones.



“Se demostró que el diálogo construye puentes, destruye prejuicios y como musulmán me siento feliz y honrado en generar esta convivencia y esta apertura entre judíos y musulmanes”, destacó a Télam Guido Edul, miembro de la comunidad islámica en la Argentina.

Cuando –en mi nota anterior—escribí el párrafo sobre Lucien de Hirsch, su pasión por la numismática y la donación de su impresionante colección a la Biblioteca Real de Bélgica, se me presentó, por asociación de ideas, la notable medalla de Jean Henri Simon dedicada a San Martín por la logia belga “La perfecta amistad” a principios de 1825.

Alejandro Argentino Saúl (Tucumán, 20 de enero de 1927 - Buenos Aires, 25 de junio de 2015),1 conocido en el ambiente artístico como Alejandro Romay, fue un locutor, empresario teatral y de medios de comunicación de Argentina. El seudónimo lo adoptó en homenaje a su ídolo futbolístico de la juventud, Juan Manuel Romay, de Independiente de Avellaneda. Fue conocido en su momento como "el Zar de la Televisión", título que se ha "disputado" con Goar Mestre.

Luego de la muerte del General Qassem Soleimani ríos de tinta se han escrito sobre su persona, funciones y actividades criminales como Comandante de las Fuerzas Quds de la Guardia Revolucionaria Iraní. Así hemos asistido a una andanada mediática de información con respecto a este hombre. Pero muy pocos se han detenido a analizar y preguntarse quien ocupará el cargo vacante de Comandante de esta formidable fuerza paramilitar. Que funciona dentro de Irán como aparato para-policial que realiza la represión de la población civil ante cualquier tipo de protesta que pueda entenderse como una rebelión frente al régimen y que es conocida como la Fuerza Basij. Que adicionalmente se encuentra desplegada casi globalmente para actuar en defensa de los intereses iraníes, con participación activa en los conflictos militares de Yemen, Siria e Irak.

Para la literatura hebrea moderna J.N. Bialik representa la continuidad de la cultura y poesía milenaria del Pueblo Judío pues personifica el reflorecimiento de los escritos de Rabi Iehuda Ha-Levy y de Ben Gabirol.

Las poesías y poemas en idish y ladino mantuvieron vigente el espíritu judío de la Diáspora, pero Bialik fue de los que restituyeron el idioma bíblico a las letras, fortaleciendo el resurgimiento del Estado de Israel.

Junto con Nathan Alterman, Schmuel Iosef Agnon, Ajad Ha´am, Zeev Jabotinsky y otros creó las bases de la literatura hebrea moderna.

Es significativo y perturbador que Israel todavía deba defender su derecho a existir. El Estado de Israel fue creado de conformidad con la Resolución de la ONU del 29 de noviembre de 1947. Ésta estipulaba que se debían establecer dos Estados, uno Judío y otro Árabe, para permitir a los dos pueblos el respectivo derecho a la determinación en Palestina. Más sorprendentemente aún, sesenta años después de su establecimiento, y a pesar del compromiso internacional persistente y consistente con la solución de dos Estados para dos pueblos, el Estado de Israel es el único país en el mundo confrontado con un debate ya no acerca de sus fronteras sino de su propia existencia. Hay países miembros de la ONU que, abiertamente, llaman a, aspiran y esperan la liquidación física del Estado de Israel. Más preocupante aún es que esto no obtenga una resonante respuesta de la comunidad internacional. Incluso los Estados que están dispuestos a aceptar la continuación de la existencia del Estado de Israel, a menudo niegan su derecho a seguir siendo un Estado-Nación donde el pueblo judío ejerza su derecho a la auto-determinación.