Posición de Acción Plural Comunitaria ante la Asamblea Electoral (RAT) en AMIA
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Declaración
Posición de Acción Plural Comunitaria ante la Asamblea Electoral (RAT) en AMIA
Acción Plural Comunitaria desea hacer saber a todos sus votantes y todos los socios de AMIA su posición antes los últimos hechos acaecidos en las reuniones del RAT (Asamblea Electoral) de AMIA para elegir la Comisión Directiva.
Queremos dejar clara nuestra posición, ya que hemos intentado conformar un gobierno de unidad, en base a los porcentajes obtenidos por cada lista, teniendo especial cuidado en preservar el programa que comprometimos con quienes nos votaron.
Los socios se pronunciaron el 7 de abril por un cambio en la Institución y eso se tendría que ver reflejado en la composición y dirección de la nueva Comisión Directiva.
Lamentablemente, uno de los movimientos pertenecientes hasta hace pocos días a nuestra coalición, Avodá, estableció un acuerdo con el BUR (Bloque Unido Religioso), en condiciones para nosotros inaceptables.
Corre por cuenta de su dirigencia la rendición de cuentas a sus votantes y adherentes ante las decisiones tomadas, que comprometen el futuro de nuestra Comunidad.
Avodá ya vivió la experiencia en la Comisión Directiva que termina su mandato de lo que significa ser minoría para "cambiar las cosas desde adentro", la realidad es que las exclusiones se profundizaron.
Avodá defrauda a sus votantes, porque saben bien sus dirigentes que ocuparán los ansiados asientos, pero no podrán cumplir con los objetivos de cambios sustanciales que tanto necesita la comunidad judeoargentina y que no fueron elegidos para integrarse en estas condiciones.
Y no podrán cumplirlos, categóricamente, porque en esos mismos asientos estuvieron sentados durante los últimos cinco años, y no avanzaron un ápice. No pudieron, no los dejaron, ni los dejarán cumplir con los propósitos que manifiestan sostener.
Pretendemos, como coalición, el respeto e integración de todos los judíos a la Institución, reconociendo como socios plenos a aquellos que eligieron ser judíos. Pretendemos el respeto irrestricto a todas las partes del tan diverso conjunto comunitario, sin legítimos o ilegítimos.
Acción Plural Comunitaria seguirá trabajando por una Comunidad plural e inclusiva, unida pero diversa.
Basta de retórica que habla de unidad como sinónimo de uniformidad, ya es hora de reconocer una realidad inconstrastable, somos una Comunidad plural y diversa, y la unión se mantiene solamente respetando y reconociendo la diversidad, e incluyendo a todas nuestra expresiones.
A todos los que confiaron en nosotros y nos apoyaron con su voto, sepan que estaremos atentos para que los principios por los que tanto trabajamos se hagan realidad y no sean menoscabados.
De eso depende el futuro de nuestra comunidad.
Buenos Aires, 30 de Mayo de 2013

Hace seis años escribí e hice públicas unas líneas dedicadas a mi mamá por nuestra historia de vida ligada al judaísmo y la discriminación de la que éramos víctimas. Hoy muchas cosas cambiaron y otras no...
Luego de las reuniones convocadas por Guillermo Borger, actual presidente de la AMIA, Raúl Stolarza, miembro de Acción Plural Comunitaria, definió la postura de su agrupación en relación a la invitación a los representantes de las cuatro listas que se presentarán a las elecciones del 7 de abril en la mutual judía.
Deben ser pocos los porteños, judíos, y/o “clases media” que no se vean reflejados en algunos de las tramas y personajes de la extensa obra de Manuela Fingueret. Poetisa, narradora, ensayista, y periodista, entre sus más de veinte libros ha publicado “Blues de la calle Leiva”, “Soberbias argentinas”, “Ajo para el diablo” e “Hija del silencio”, -esta última traducida al inglés y ampliamente elogiada por la crítica de Estados Unidos-, o “César Tiempo: Un argentino y judío comprometido”. Asimismo, suele colaborar con la revista Caras y Caretas y el diario Página/12, y es conductora de un ciclo cultural radial en Radio Nacional Folklórica.
Fingueret recibió a Plural JAI en su departamento de Barrio Norte, donde comenzó haciendo referencia a la influencia que tuvo en su literatura las vivencias de su infancia. “Desde niña acompañaba a mi madre en la tienda de polirubros que ella tenía en Leiva y Otero, es decir en un barrio judío, muy popular y de conventillos. Ella había llegado de Lituania y hablaba muy mal el castellano, pero había logrado ser una mina de barrio y se relacionaba con muchas vecinas, al punto que la tienda era como el bar de las mujeres, porque ellas venían a chusmear, y yo estaba muy atenta a todo lo que ahí transcurría, que para mí era fascinante, porque escuchaba todo tipo de historias y observaba diferentes modos de narrar, por parte de judíos, gallegos, italianos, o gente venida del interior. Era, además, un momento muy particular, plena época del peronismo, donde la gente vivía más o menos bien, y muchas de las clientas pertenecían a la flamante clase media baja del peronismo. “Blues de la calle Leiva” fue el libro en el que reflejé, en clave de ficción, muchas de esas historias”.
Estamos enfrentando horas críticas. Mañana, seguramente, ya estará el proyecto de aprobación del Acuerdo con Irán en la mesa de los diputados para votarse en el plenario.