Sociedad

Nos enfrentamos a una PANDEMIA, a un virus mortal para el que todavía no hay una vacuna, por lo tanto una cura.

Han surgido algunas expresiones, que son en algunos casos difundidas por los medios de comunicación, que hablan de “Ganar una Guerra”, de estrategias que hay que llevar a cabo para ello. Los que hacen estos planteos no logran entender que las guerras se pelean entre facciones antagónicas con planes pensados y ejecutados en pos de un objetivo, algo que el Covid19 no tiene.

Este tipo de expresiones tienen una faceta encubierta y es la de encontrar un culpable, alguien a quien responsabilizar por lo que está sucediendo y de esa manera generar un control mayor sobre la sociedad. Esto puede ser muy peligroso Y NO DEBEMOS PERMITIR QUE SUCEDA.

Los Argentinos, como en el resto del mundo, somos adictos a las redes sociales y comprendemos el término “viralizar” en ese ámbito mucho mejor que en la situación que estamos viviendo actualmente. En el espacio publicitario y de marketing digital ese término se utiliza para difundir, propagar un mensaje, una persona que escribe algo a una X cantidad de personas y a su vez esa X cantidad lo comparten a otra X cantidad de personas y así sucesivamente ese mensaje se propaga indefinidamente.

El informe se produce cuando la Liga Antidifamación (ADL) informa que algunos extremistas han estado impulsando en línea las teorías de conspiración antisemita que culpan a los judíos por la propagación del virus".

Hace treinta y siete años los Argentinos, en un acto eleccionario histórico, culminamos una de las etapas más violentas y dolorosas de nuestra historia, la dictadura militar.

El 30 de Octubre de 1983 recuperamos un bien irremplazable que debemos defender y cuidar de manera inclaudicable, la LIBERTAD.

La sociedad Argentina se fue formando a lo largo de estos treinta y siete años en DEMOCRACIA con muchos altibajos, con momentos de euforia y momentos difíciles, pero siempre con el derecho a disentir, discutir y tratar de cambiar las realidades que no nos resultan satisfactorias.

Esos cambios se han ido dando con la participación activa de millones de personas que desde diferentes lugares han construido, y lo siguen haciendo, las bases fundamentales de nuestra sociedad, Democracia, Libertad e Inclusión.

En Plural JAI trabajamos en ese mismo sentido, con esas mismas convicciones.

Desde nuestro nacimiento como agrupación política de la Comunidad Judía Argentina, hemos generado un espacio al que se han sumado personas que trabajan incansablemente  para, como dice nuestra declaración de principios, concebir un proyecto comunitario basado en:

•    Recuperar una ética sustentada en valores de solidaridad, cooperación, honestidad personal y honradez política.

•    Respetar la dignidad y los derechos de todos y cada uno de nuestros hermanos.

•    Aceptar la diferencia como base de la igualdad y no como razón de desprecio.

•    Aportar lo mejor de cada uno, sin renunciar a su individualidad y a opciones personales.

•    Poner en juego los valores de un modo constructivo, abierto e inclusivo en nuestro imaginario.

Estos valores que se expresan en nuestra carta de principios hacen que todos los integrantes de Plural JAI estemos abiertos a nuevos desafíos y a generar los espacios para generar los cambios que creemos necesarios para mejorar el funcionamiento y enriquecimiento de Nuestra Comunidad, y para esto es imprescindible que las Instituciones Centrales de la Comunidad Judía Argentina REPRESENTEN A TODOS LOS INTEGRANTES DE NUESTRA COMUNIDAD.

LA DEMOCRACIA NO ES UN REGALO, ES UN VALOR QUE MANTENEMOS Y DEFENDEMOS ENTRE TODOS.

Uno de los principales rabinos del nacionalismo religioso en Israel, Zvi Tau, sostiene en un texto que la mujer debe ajustarse a su "hábitat natural", la casa, porque no ha sido creada para dedicarse a "las profundidades de la ciencia y la moral", informa el diario "Haaretz".

"La casa es el hábitat natural de la mujer para la expresión de sus tendencias especiales (...) y no el ámbito de la actividad social. En casa, sin el bullicio (...) es donde una mujer puede vivir su vida plenamente", opina Tau en un tratado escrito hace dos meses para uso interno.

El rabino, líder espiritual de los nacionalistas religiosos más cercanos a la ultra ortodoxia (popularmente conocidos por la abreviatura "jardalim") y presidente del centro de estudios religiosos judíos Har Hamor, cree que demasiada educación para las féminas "daña la calidad de la vida de la nación".

Tau, de origen austríaco, argumenta que la mujer no está discriminada respecto al hombre, sino que simplemente Dios les ha reservado cualidades y espacios diferentes en la vida.

El varón es más racional, mientras que la hembra más emocional, por lo que ésta debe olvidar "las profundidades de la ciencia y la moral" y dedicarse a dar a luz y criar niños, señala.

"Es su vocación natural y Dios ha creado en ella las cualidades necesarias y una orientación interior para estos asuntos", explica en el tratado, titulado "Que me creó como quiso", una cita de un rezo que se pronuncia cada mañana y en el que el hombre agradece no haber nacido mujer.

Tau subraya además que los hijos de madres que dedican tiempo a su carrera profesional serán "débiles y flácidos".

Considerado uno de los principales líderes religiosos del nacionalismo religioso, el rabino abandonó en 1997 el centro clave del movimiento, Harav, para crear Har Hamor, donde defiende la santidad del Estado de Israel y la importancia de seguir las órdenes del Ejército.

El 20 de Junio del año 2009 no fue un día tranquilo en Teheran sumado al calor del abrazador verano persa se realizaba otra protesta multitudinaria contra el régimen teocracia iraní. Como resultado de irregularidades en las elecciones generales en las que se presentaron para su reelección el entonces Presidente iraní Mahmoud Ahmadinejad. Y como su contendiente el clérigo Hossein Mousavi quien con un discurso diferente, prometía una apertura interna y relajamiento de las restricciones religiosas. Así como una distencion de los conflictos que aquel país sigue manteniendo con Occidente .Y que fue apoyado por gran parte de la juventud de clase media e intelectuales universitarios de aquel país.

Como era de prever el establishment religioso declaró victorioso a Ahmadinejad lo que abrió una serie de revueltas violentas que sacudieron gran parte del país por mas de un mes y en especial la Ciudad de Teheran. Es así que en este marco de eventos la joven Neda Agha-Soltan de 26 años estudiante universitaria junto a su profesor de música Hamid Panahi, deciden salir de sus casas y cambiar un poco la monotonía de sus vidas las que debido al rigor de las costumbres islámicas no ofrecen muchas alternativas. Sumado al calor veraniego y a las vestimentas típicas que dicta el código religioso para las mujeres. El aire acondicionado del auto Peugeot 206 que van conduciendo por la Avenida Kargar no funciona. Entonces deciden estacionar el vehículo y recorrer a pie el trayecto que los separa del centro de las protestas. Luego de una breve caminata donde asombrada y con ojos de niña ante las que se le abre un mundo nuevo lleno de posibilidades, Neda comenzó a mirar desde una vereda las protestas. En ese momento mientras estaba parada frente a un inmueble, las fuerzas paramilitares Basij pertenecientes a una rama de la Quds Force se hicieron presentes. Y conduciendo motos no identificadas comenzaron a abrir fuego contra los manifestantes desarmados. Es en ese momento fatídico que una bala impacta en el pecho de Agha-Soltan poniendo fin a su corta y prometedora vida. Momento que fue grabado y subido a internet por un manifestante que estaba filmando las protestas y la represión. Pero esta no fue la única muerte producida por la revuelta. El saldo con la consecuente disolución de las protestas que fue encabezada por el aparato represivo del Estado iraní. Fue encabezado por las Fuerzas  paramilitares Basij y  Hansar e-Hezbollah, que en ese momento estaban controladas por Hossein Hejazi. Se estiman en unos 72 muertos y 4000 los detenidos. Que privados de todos los derechos, incluyeron a hombres, menores y mujeres quienes denuncian haber sido  violados y torturados sistemáticamente. Mientras que  existen denuncias que en algunos casos a los familiares de los difuntos se los multó con una suma de 3000 U$S por persona en concepto de gastos de munición que realizaron las fuerzas paramilitares. Como así mismo se establecieron restricciones en los procesos de entierros y de asistencia religiosa.

Nació en Polonia hace 92 años. Sufrió en carne propia los horrores del nazismo. Cuando recaló en la Argentina la dictadura le arrebató a su hijo Daniel. A 75 años de la liberación del campo de exterminio, los recuerdos de cómo logró sobrevivir junto a su madre al infierno de Auschwitz, Birkenau y Mauthausen. Y su mirada luminosa de la vida, a pesar del dolor.

Sara se sienta en el sillón de siempre. Hay tulipanes frescos en un gran florero sobre la mesa ratona, tulipanes pintados en el cuadro que se ubica ahora detrás de ella y un tulipán al lado de la foto de su hijo. El sol del mediodía ingresa por las ventanas del noveno piso de su departamento en Belgrano. Ilumina el ambiente y su rostro. Sara se puso aros, un collar y se pintó los labios: “Tengo 92 años. ¿Pueden creerlo ustedes?”, dice y sonríe. El andador con el que se ayuda a caminar desde hace un año quedó lejos. Lo necesitará después.

Sara se presenta en tercera persona cuando la cámara se enciende: “Sara Rus es una sobreviviente del Holocausto y una madre de un hijo desaparecido. Esta es Sara Rus, que sigue contando su historia porque se siente obligada a hacerlo, para nunca olvidar lo que pasamos”.

El relato intentará ser cronológico. Las vicisitudes de su historia confabulan contra el orden de su testimonio. Su narración, sin embargo, está entrenada. Su hija Natalia confesó que contar su vida es lo que le sostiene el espíritu. Recordar, repetir y transmitir le rejuvenece el alma, le inyecta vida.