Sociedad

Plural JAI | Judaísmo Amplio Innovador invita a participar de la 1^ra Jornada de Innovación Educativa organizada por el Centro de Investigación e Innovación Educativa (CIIE), la UTN - Facultad Regional Buenos Aires y con la colaboración del Technion - Israel Institute of Technology.

La Actividad es abierta al público y gratuita, con inscripción previa.

Aquí abajo se puede observar la invitación al evento con todos los datos necesarios.

En caso de no visualizarlo, descargar el archivo adjunto al final de la nota.

La decisión del gobierno israelí de congelar un compromiso muy aclamado sobre el muro occidental, que habría creado un espacio de oración no ortodoxa de igual importancia en el área ortodoxa existente, provocó numerosas advertencias sobre una grave grieta entre Israel y los judíos estadounidenses.
Rachel Sharansky Danziger, por ejemplo, se preguntó cómo la relación podría continuar después de que el gobierno israelí “pronunció un rotundo ‘en realidad no nos importa a nosotros’” a los judíos de Estados Unidos. Pero la cuestión de Danziger tiene un lado opuesto que muchos comentaristas han ignorado: la confrontación terminó como lo hizo en parte porque demasiados judíos estadounidenses han entregado el mismo mensaje retumbante a los israelíes en los últimos años.
Numerosas batallas anteriores sobre asuntos religiosos en Israel han terminado de manera opuesta, con el primer ministro inclinándose ante la presión judía estadounidense. En una fecha tan reciente como 2011, por ejemplo, el gobierno congeló y en última instancia desechó un proyecto de reforma de los procedimientos de conversión porque los judíos estadounidenses se opusieron. Dado que los judíos norteamericanos son miembros de la familia y son importantes fuentes de apoyo político estadounidense, ningún primer ministro israelí quiso alienarlos, ni tampoco la mayoría de los israelíes comunes.
Si ese sentimiento se está deshilachando hoy, no es sólo por grupos marginados antisionistas como Jewish Voice for Peace (Voz Judía por la Paz) o incluso por el aumento de la indiferencia hacia Israel en la comunidad, sino también por las actitudes de muchos judíos estadounidenses que son genuinamente pro-Israel. Para entender por qué, es digno de reflexión lo que dijo el autor judío-norteamericano Jamaica Kincaid en una entrevista con Haaretz a principios de este mes sobre el control de Cisjordania de Israel.

Recientes actitudes adoptadas por la ortodoxia antisionista- incluyendo a sus representantes en la Knéset- conducen a meditar sobre los principios que la orientan y sus perceptibles y probables resultados en la cultura ciudadana de Israel. No se trata de actitudes aisladas; conforman más bien un síndrome que si no es debidamente comprendido debilitará gravemente la estabilidad y los avances del país.

JAI - El filántropo Estadounidense Isaac "Ike" Fischer anunció sus intenciones de retirar sus donaciones para proyectos israelíes luego de que el gobierno del primer ministro de Israel, Binyamin Netanyahu, decidiera suspender la creación de un espacio de rezo mixto en el Kotel como así también la polémica por las conversiones.
El magnate de bienes raíces, de mucha influencia económica en Israel, ha expresado su desaprobación inequívoca a la decisión de la coalición gobernante de retrasar la construcción de una sección de oración igualitaria cerca del Muro y por aprobar un proyecto de ley que permitiría a los partidos ultraortodoxos conservar un monopolio integral sobre todas las conversiones al judaísmo, pasadas y futuras.

Decepción, dolor, enojo.
Algunas de las sensaciones que dejó la resolución del gabinete de Netanyahu el domingo 25/6.
En sus dos decisiones más cuestionadas se demoran, difieren, suspenden, las obras que iban a posibilitar que el Kotel tuviera un sector de rezos igualitarios, con respeto a las distintas corrientes religiosas que tiene el judaísmo.
La otra resolución coloca al gobierno israelí en una posición claramente favorable al monopolio ultraortodoxo en cuanto a las conversiones.
Si todo esto no fuera suficientemente preocupante los líderes religiosos haredim se encargan de demostrar que no se quedaran conformes con estas actitudes gubernamentales.
Van por más, van por todo.
El rabino Lau destila enojo denostando a los comerciantes que pretenden trabajar en Shabat y los acusa de "americanismo".
Los diputados de Shas pretenden acabar con el transporte público sabático en las ciudades donde lo hubiera.
El rabino jefe de Shas propone que "los reformistas construyan su propio muro y rezen ahi".
¿Son solo manifestaciones demagógicas?
Da toda la impresión que no, es una búsqueda, buscan apropiarse del judaísmo y por supuesto cuentan con la parálisis de los sectores progresistas del pueblo judío, cercados por una retórica retrógada y chauvinista.
La decisión de reconocer solo las conversiones haredim socava fuertemente los cimientos fundacionales del Estado de Israel y su relación con las diásporas.
Ya hace unos meses una familia venezolana fué al principio impedida de hacer aliá y luego, y para concretar su acogida al estado, compelida a un nuevo proceso de conversión.
Todo esto es sumamente peligroso, afortunadamente al frente de la Agencia Judía está nada menos que Natan Sharansky, un valiente y lúcido dirigente, un hombre que se enfrentó al poder sovietico y concretó su esfuerzo de posibilitar la inmigración de miles de judíos rusos a Israel.
Somos los judíos liberales los que tenemos la tarea de revertir esta situación.
No solo en Israel, en el resto de la diáspora nos encontramos con infinidad de avances del integrismo, avalado por la inacción, la indiferencia o la defección de quienes tienen que luchar por un judaísmo plural, inclusivo y tolerante.
Somos nosotros los que dejamos los lugares vacíos que ocupan los extremistas.
Debemos reaccionar, despertar del letargo, poner un límite como muy valientemente puso la Agencia Judía.
Ese es el ejemplo a seguir.

Mario Goldberg

El Gobierno del primer ministro israelí, Benjamín Netanyahu, congeló hoy los planes de construcción de una zona de rezos mixta en el Muro de las Lamentaciones después de recibir numerosas presiones de los sectores más conservadores de su coalición.

Netanyahu suspendió hoy el plan, previamente aprobado por su Ejecutivo, de establecer un espacio de rezo mixto y reglas frente al Muro de las Lamentaciones, el vestigio del lugar más sagrado para el judaísmo, entre el gran espacio reservado para hombres y el mucho menor reservado para las mujeres.

Natan Sharansky, presidente ejecutivo de la Agencia Judía, quien estuvo presente durante la reunión en la que Netanyahu anunció su decisión, expresó "profunda decepción por la decisión del gobierno de Israel de suspender la implementación de su propia decisión de establecer un espacio digno para rezo igualitario en el Muro de las Lamentaciones".

"Esta decisión dificultará nuestra labor de aproximar Israel al mundo judío", añadió en un comunicado oficial.

La resolución de Netanyahu tiene como fondo las presiones de parlamentarios ortodoxos y ultra-ortodoxos para que se cancelara el proyecto aprobado de enero de 2016.

Las negociaciones entre el Gobierno y diferentes grupos judíos progresistas, entre los que se encontraban Mujeres del Muro (organización feminista que lucha por tener los mismos derechos y deberes que los hombres en lo concerniente a la religión) empezaron hace cuatro años.

"Netanyahu inició y promovió este plan, los representantes religiosos presentes votaron, por gran mayoría, aceptando la habilitación del lugar mixto, pero nada se ha movido desde entonces", dijo a Efe Hilá Perl, portavoz de Mujeres del Muro.

"Hasta hoy, día en el que el Gobierno tenía que pronunciarse por petición del Tribunal Supremo y lo ha hecho diciendo que no habrá una plaza de rezo pluralista, sometiéndose a las presiones de los ultra-ortodoxos de la coalición", lamentó Perl.

"Es muy triste que el Gobierno israelí se ría de tantísimos judíos cuya ideología se basa en la igualdad", concluyó la portavoz.

- Marqui Cohen

JAI - Un tribunal israelí declaró "discriminatorio" que las compañías aéreas cambien de asiento a los viajeros según su género, después de que una mujer presentara una denuncia por ser trasladada a otro sitio a petición de un judío ultraortodoxo durante un vuelo con la empresa estatal El Al.