Educación

My Father, My Lord, es un film dilemático; nos propone contradicciones y a la vez una mirada sin odio ni resentimiento sobre el interior de la ortodoxia judía.

El director, David Volach, nos invita a compartir el viaje que él mismo realizara desde la fe hacia la increencia, desde la interpretación escrita y sellada hacia la interpretación abierta y por escribirse. Este viaje es, fundamentalmente, una travesía desde un mundo concentrado sobre todo en la ciudad de Jerusalem: la vida en las comunidades ortodoxas, hacia la vida cosmopolita israelí que se ha gestado durante 60 años de Estado Judío principalmente en Tel Aviv y, desde allí, irradiada al resto del país. ¿Son estas vidas antagónicas? Sabemos que ambas coexisten en un país que ha crecido gracias y a pesar de ellas.

La metáfora del viaje de Jerusalem a Tel Aviv, fue dicha por el mismo director en la función que Plural JAI organizara el pasado sábado 19 de noviembre.

¿En que escena encontramos tal coexistencia de mundos diferentes en la película?

Cuando ésta termina y nos muestra el salvataje frustrado del niño ortodoxo por helicópteros israelíes. En ese momento de sufrimiento y de espera angustiosa hacen falta tanto la esperanza del rezo como de la que proviene de la tecnología. Este ensamble de espiritualidad y ciencia ya no es reversible, no tiene retorno.

Una de las tácticas a la que estamos asistiendo a diario, tanto en la comunidad como en la vida política argentina en general, es a victimizarse.

Tratar de despertar simpatías mostrándose como agredidos por quienes simplemente llevan adelante las consignas que mostraron en sus plataformas.

AMIA ES DE TODOS es una agrupación que surgió hace un poco más de tres años tratando de mostrar una politica nueva, con consignas claras, con preocupación por los conversos, con la idea de una AMIA inclusiva, con respeto a las distinas formas de expresar el judaísmo de cada uno de nosotros.

Hoy está claro que es funcional a la más ortodoxa de las posiciones.

La siembra del rabino Marshall T. Meyer, que durante 25 años promovió en la Argentina una fecunda tarea comunitaria y educativa y sentó las bases para la expansión del movimiento liberal del judaísmo en la región, sigue dando frutos. Cinco de sus discípulos recibirán mañana en Nueva York el título de Doctor of Divinity por su compromiso con la tarea espiritual, social y académica que desarrollan en Buenos Aires.

Son ellos los rabinos Abraham Skorka, director del Seminario Rabínico Latinoamericano y titular de la comunidad Benei Tikvá; Daniel Goldman, que desde hace 20 años conduce la comunidad Bet-El; Felipe Yafe, destacado biblista y rabino de Bet-Hilel; Darío Feiguin, fundador de Amijai, y Baruj Plavnick, creador de la Fundación Pardés, un centro de estudios que promueve "la sabiduría y el arte de ser judío".

Por su parte, Plural Jai adhirió a la entrega del título y destacó el legado del Rabino Meyer (Z´L), quien els transmitió a los rabinos respeto por la diversidad, el diálogo interreligioso, los derechos humanos y la incansable voluntad de hacer más accesible la tradición del pueblo judío.

Adhesión de Plural JAI

Plural JAI | Judaísmo Amplio Innovador adhiere al título de Doctor of Divinity con que el Jewish Teological Semiary, (JTS) de New York, distingue a cinco rabinos conservadores argentinos, Abraham Skorka, (director del Seminario Rabínico Latinoamericano y Benei Tikvá), Daniel Goldman ( Bet El) , Felipe Yafe (Bet Ilel), Darío Feigin (fundador de AMIJAI) y Baruj Plavnick (Pardes).
 
El JTS que es la institución de referencia del judaísmo masortí en el mundo ha ponderado en estos cinco rabinos de nuestra colectividad su activo compromiso con los legados que su Maestro Rabino Marshall Meyer (Z´L) les transmitió en cuanto al respeto por la diversidad, el diálogo interreligioso, los derechos humanos y la incansable voluntad de hacer más accesible la tradición del pueblo judío.
 
Plural JAI siente un orgullo genuino por este reconocimiento, acompaña a los rabinos y hace llegar su cálida felicitación a las Comunidades en que se desempeñan.

Raul Stolarza
Presidente

José Adaszko
Vice-Presidente 1ro

Luis Grynwald
Vice-Presidente 2do

David Salischiker
Secretario General

Plural JAI | Judaísmo Amplio Innovador
Buenos Aires, 31 de octubre de 2011.

La siembra del rabino Marshall T. Meyer, que durante 25 años promovió en la Argentina una fecunda tarea comunitaria y educativa y sentó las bases para la expansión del movimiento liberal del judaísmo en la región, sigue dando frutos. Cinco de sus discípulos recibirán mañana en Nueva York el título de Doctor of Divinity por su compromiso con la tarea espiritual, social y académica que desarrollan en Buenos Aires.

Son ellos los rabinos Abraham Skorka, director del Seminario Rabínico Latinoamericano y titular de la comunidad Benei Tikvá; Daniel Goldman, que desde hace 20 años conduce la comunidad Bet-El; Felipe Yafe, destacado biblista y rabino de Bet-Hilel; Darío Feiguin, fundador de Amijai, y Baruj Plavnick, creador de la Fundación Pardés, un centro de estudios que promueve "la sabiduría y el arte de ser judío".

SOLO UNIDOS LOGRAREMOS LOS CAMBIOS

En estos días de Elul, corresponde que efectuemos una “rendición de cuentas”, pensando en la oportunidad que nos plantean estas fechas para reflexionar sobre nuestro ser, y también, acerca de lo sucedido en el proceso electoral de cambio de autoridades en la AMIA.

Luego de varios meses de indefinición en las Elecciones AMIA 2011 y, teniendo en cuenta el alto compromiso de los asociados manifestado en la participación histórica que tuvieron en las pasadas elecciones, creemos que ha llegado el momento de forjar consensos para lograr formar un gobierno que, conducido por la mayoría, incluya la representación de todos los factores, siempre y cuando así lo deseen, en la búsqueda de la unidad comunitaria.
    
Nosotros, LO ESTAMOS HACIENDO.

La narradora recibió a Plural JAI | Judaísmo Amplio e Innovador para dar sus impresiones sobre la influencia del judaísmo en su literatura, así como para narrar aspectos relacionados a su oficio de escribir.
 

Al hacer un repaso por los más de cuarenta libros que lleva escritos, Ana María Shua afirma que el judaísmo “es un elemento más” en su obra, y solo fundamental en algunos de ellos. Con todo, Ana María Shua, -casada, con tres hijas, un título de Profesora de Letras de la UBA y diversas distinciones como la beca Guggenheim, y los premio Club de los XIII, Municipal en novela, y Municipal en cuento-, señala que el judaísmo está “en sus células”, ya que, según afirmó a Plural JAI | Judaísmo Amplio e Innovador, “no tuve educación judía de ningún tipo, pero mi familia siempre reconoció su judaísmo, y el mismo es parte de mi vida, no desde lo religioso, sino en los elementos que me rodean, estando presente de forma permanente en innumerables cuestiones, como el hecho de que una de mis hijas trabaje en la DAIA, o como cuando leo el diario y le dedico especial atención a todo lo relacionado con Medio Oriente”,

Cuando Bérale (pronúnciese Bernie) Schavelzon llegó esa tarde a su shtíbale (pronúnciese dúplex), antes de introducir la llave en la cerradura tocó con unción la mezuzah (pequeño tubo que se coloca en el marco de las puertas de las casas judías pots-modernas y que suele contener las instrucciones resumidas para operar el celular inteligente del propietario) y llevó la mano a su boca.

Adentro, el clima era festivo.

Mediante su obra “¿Judíos - Argentinos o Argentinos-Judíos?” el historiador israelí Raanan Rein se plantea descifrar hasta qué punto incide y determina el componente judío en la identidad de los judeoargentinos.

Que un investigador pueda afirmar que existieron una gran cantidad de judíos que apoyaron al peronismo, da cuenta sin duda alguna de un trabajo riguroso y desprejuiciado. No es este el único dato inusual y despojado de lugares comunes que se puede encontrar en la obra “¿Judíos - Argentinos o Argentinos-Judíos? (Ed. Lumiere)” del israelí Raanan Rein, doctor en Historia por la Universidad de Tel-Aviv, en la que actualmente enseña y de la que fue su vicerrector, y condecorado en nuestro país con la “Orden del Libertador San Martín”.

Y sigo abrumado, espantado, por lo que me toco vivir tan de cerca anoche.

Me pase todo el día como Fiscal en las elecciones de la AMIA, y estuve en la propia Sede de AMIA.

Viví los muchos episodios que se viven en una elección, algunos más duros, otros más suaves.

El clima general entre fiscales y autoridades de Mesa, se fue ablandando desde la natural desconfianza inicial, a una camaradería espontanea.-

Nada especial, pero al terminar la votación, e instalarme en al Auditorio, para esperar los resultados, empecé a ver un clima especial e insólito.