Guerra

¿Por qué ha despertado una indignación unánime la caricatura firmada por Gustavo Sala, sobre los campos de concentración nazis? Probablemente quien la firmó no debe entender por qué ha concitado tanto repudio público.

Jorge Semprún es un héroe del género humano. A los 20 años formó parte de la resistencia antinazi en París, fue deportado a Buchenwald, sobrevivió, luchó contra el franquismo, ganó innúmeros premios literarios, fue el ministro de Cultura de la democracia española.

En su obra postrera, La escritura o la vida, narra su desesperada lucha interior después de haber estado en el campo de concentración. Dice que él “no escapó a la muerte sino que pasó a través de ella”. Relata que haber estado allí, en el lugar que ahuyentaba a las aves porque olían a carne humana quemada, marca para siempre. Se debatió durante 40 años entre escribir sobre lo que vio, y morir al hacerlo, o no escribir y vivir.

El CJL repudia la presencia del presidente iraní Mahmoud Ahmadinejad en la región

El mundo judío en el siglo pasado tuvo dos hechos que lo impactaron profundamente: El primero fue el Holocausto, donde un tercio de los judíos fueron asesinados por el régimen nazi.

El segundo fue la creación del Estado de Israel, que representó el resurgir y la concreción de una esperanza milenaria del pueblo judío, que dos mil años antes, había sido llevado al exilio.

Huyó de un campo de concentración y peleó para los aliados.
Una de las mejores cosas que heredé de mi viejo, Tato, fueron sus amigos. A pesar del tiempo y la diferencia de edad, mantengo un fluido vínculo con varios de los que fueron sus amigos más queridos, algunos de los cuales ya se han transformado en mis propios amigos. Es el caso de Julio Gotlib.

Julio tenía la misma edad de mi viejo, y una historia única. Nació en Polonia y, como la inmensa mayoría de los judíos europeos de aquellos tiempos, fue llevado a un campo de concentración cuando sólo tenía 14 años. Viendo que sus seres queridos eran exterminados en las cámaras de gas, decidió planificar su escape. Esperó un 24 de diciembre y, mientras los soldados nazis festejaban la Nochebuena y se emborrachaban, él corrió hacia el alambrado con otro chico, con el que había organizado la huída.

El Premio Nobel de la Paz y sobreviviente del Holocausto Elie Wiesel criticó duramente una reciente protesta de ultraortodoxos que no tuvieron mejor idea que vestirse con trajes de los campos de concentración nazi.

En la noche del sábado, la comunidad ultra-ortodoxa se manifestó en Kikar Jerusalén Hashabbat (sábado Square), donde vestidos con uniformes de prisioneros con distintivos amarillos con la palabra "Judio", escrita en alemán, protestaron contra lo que llamaron la exclusión de los haredim.

Como todos los que vieron el film KILLING KASZTNER saben –o aquellos que sin haberlo visto leyeron su síntesis argumental en el catálogo del Festival- el documental se aboca a investigar el “caso Kasztner”.

Rezso (Israel) Kasztner fue un judío húngaro que durante la 2ª guerra mundial integró un grupo llamado Vaada, dedicado a hacer lo posible para proteger a los judíos de su país en peligro. Kasztner llegó a negociar cara a cara con Eichmann hacia finales de la guerra, cuando los alemanes (salvo Hitler) sabían que la misma estaba perdida para ellos, y trataban por todos los medios de salir indemnes de la situación, enriqueciéndose lo más posible. Es así como aceptaban sobornos de toda naturaleza: desde dinero y joyas hasta pertrechos para huir lo mas rápido y silenciosamente posible. Sin embargo, aun manejaban la potestad de enviar gente a las cámaras de gas.

Estuve numerosas veces en Berlín, incluso cuando la dividía el implacable Muro. Antes de su caída lo atravesé con mis documentos en regla, para registrar lo más que podía. Sólo me dejaron pasar ante las puertas de la Universidad Humboldt, caminar rápido por la inspiradora Alexanderplatz, asombrarme ante el monumento a Stalin y los enormes cubos que representaban a las tropas soviéticas, asistir a una función en el teatro Bertolt Brecht y... nada más. Mis pupilas hambrientas rebotaban contra la uniformidad de los edificios y la niebla que se expandía por las calles desiertas. Debía regresar al lado occidental el mismo día. Sé que otros turistas o investigadores consiguieron más, pero cumplieron diversos trámites o exhibieron mejores credenciales.

Uno de los músicos más importantes de Israel ha grabado una canción que honra la vuelta del soldado Gilad Shalit a su hogar luego de cinco años de cautiverio en Gaza. En Argentina, la letra de la canción fue traducida del hebreo al español por Batia Nemirovsky, directora general del Consejo Central de Educación Israelita de la República Argentina, Vaad Hajinut Hakehilatí,  y enviado a los jóvenes como un recurso educativo.
 

El cantante israelí Arik Einstein está lanzando una nueva canción en honor a la vuelta a Israel del soldado secuestrado Gilad Shalit el martes.

En la Teoría de los Juegos en las Relaciones Internacionales estudiamos la disyuntiva que un prisionero tiene en cooperar o no con las autoridades carcelarias para salvarse de una dura condena, sabiendo que su cómplice en la comisión de ese ilícito está en una celda contigua recibiendo la misma propuesta. El problema al que se enfrentan esos prisioneros es que las autoridades incentivan a cada uno por separado a que sean el primero en cooperar, ya que la disminución de la pena será el premio a dicha acción y el no cooperante irá a prisión, pero también saben que si ninguno habla y no compromete al otro no habrá cargo contra ninguno de ellos. Varios de estos elementos estuvieron y están presentes en la reciente liberación del soldado israelí Gilad Shalit.

TREBLINKA

20 a 40 SS, todos de alta graduación; muchos experimentados en exterminio eutanásico.

100 ucranianos. Ex prisioneros de guerra. Algunos “étnicamente alemanes”. Todos con experiencia en el odio a los judíos del Este.

700 “obreros no calificados” para la atención del “personal”, para los comandos azules de recepción y limpieza de vagones, para los comandos rojos de clasificación de bienes. Judíos con unos días más de vida antes de integrarse al “tratamiento” general.

Apenas 15 meses de operación. Cuando Alemania ya empezaba a perder la (otra) guerra.

Nada de rastros posteriores.

Un millón y medio de personas exterminadas, (6000 – 7000 por día “en régimen”).

Aprovechamiento integral: cabellos, coronas dentales, joyas, ropas.

Costo mínimo: mano de obra esclava; nada de balas, apenas gas.

20 minutos de intoxicación. Aquí, donde la “eficiencia” hubiese ahorrado dolor, no la hubo.

Bialistok 50 km

El viaje en micro a la salida de Varsovia es una oportunidad para mirar esta tierra y buscar rastros del pasado. El camino es verde, bordeado de bosques -de esos en que la abuela decía pasear y juntar hongos.. ¿Cuándo se habrá convertido en carretera asfaltada? ¿Será el mismo camino que otros hacían tirando de una carreta?

Los carteles del camino anuncian ciudades extrañas; cada tanto, nos golpea un nombre que escuchamos de chicos, que leímos en un libro, o que recuerda al apellido de alguien más o menos cercano. Esos nombres propios dejan de ser códigos arbitrarios: son los nombres de gente concreta que probablemente habría nacido allí y adoptado el nombre del lugar. Los imagino andando los mismos caminos, hablando de los mismos lugares.